无言之教——忆瓦翁先生
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无 言 之 教
■李双阳
忆及瓦翁先生之于我，更多的是“无言之教。
据说：人体细胞新陈代谢，每三个月会替换一次，随着旧细胞死去，新细胞诞生。由于不同细胞的代谢时间和间隔不同，将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，在生理上，我们每七年就是另外个人。
▲与管峻、朱永灵、车前子、唐吟方、瓦翁先生、闫揆、裔萼、刘绍刚在一起
瓦翁先生离开我们已十年，“七年”是次蜕变，也是一轮沉淀。此时坐拥秦淮，水声依旧，徘徊于逸庐书院，追思瓦翁先生，得从先生赠我的一只箱子说起，在此姑且称之为瓦翁先生赠“箧”。
▲瓦翁先生题写“栖虹居”
这只箱子是瓦翁先生遗物，从上学就直在他身边，至今空空如也地躺在我苏州的工作室笛岸台。遥想那时在苏州，每次日课完毕，我都会在此停留，与这口箱子为伴，继续挥毫或者独坐冥想。
▲瓦翁先生藏书
现在想来，这只箱子躺在这里这么多年，也时时启发我对于瓦翁先生所教所传，不断地反刍、深思与挖掘。乃至今日，这只箱子，瓦翁所赠之“箧”已成为一种象征，段瓦翁先生未及说明的启示，是一种无言之教。
庄子《珐箧》篇，“箧”即是箱子，刚好与箱子有关，多次读到此就不免联想到瓦翁先生赠“箧”，当年师徒二人随意的馈赠，到今日常常引发我对艺术的冥思。
▲与瓦翁先生、黄惇先生在一起
“巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄滕扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盜积者也？”庄子开篇即以“箧”为比喻对于世人所谓“知”给予颠覆性的否定。所谓“知”，我相信每个艺术家都曾苦苦追寻过，唯恐“知”之甚少。殊不知，在庄子眼中，“知本身就是局限，就是艺术精神的囹圄；为艺之人，唯有不忘初心，保持赤子之心，才能在“知”的基础上接近艺术的真谛。“知”是八万四千法，而“初心”才是不二法门。
▲瓦翁先生作品
想起当年瓦翁老九十岁时，还给自己篆刻“九十学步”，并自撰“九十年华学步行，从来珍惜世间情；几度时空九十春，人生不老在多情”的诗句，乃真未失赤子之心也。
▲瓦翁先生存印
今时今日，每回苏州，游心经典之时，常常打开那只箱子，抚今忆昔。瓦翁老生前有多少东西放进这只箱子，又拿出来，物换星移。我也曾多次想着，这口箱子置放些什么，才能与其相得益彰，配得上它？多少次了，它始终还是空着。至今想来，箱子空着是它的本义，正因为空着，才能装下更多回忆和启示。
▲瓦翁先生作品
徐复观先生曾总结说：“庄子的艺术精神，归根到底，即是庄子的虚、静、明的精神。”因为“川竭而谷虚，丘夷而渊实”，所以“虚室生白，吉祥止止”；不失赤子之心，“无为于广莫之野”，所以“尽有生之际，无可得而磨灭”。因此，瓦翁赠“箧”，至今空空如也，空也不空。
▲瓦翁先生作品
瓦翁先生赠“箧”与庄子肤“箧”一样，对于至今在艺术道路上上下求索的我来说，同为一则寓言。我个人当下对于艺术风格上洗练、通透逸格的追求，既要不为个人之“知所囿，又能明心见性，功、性两见，直抵本心，何尝不是对于庄子肤“箧”和瓦翁先生赠“箧”的最好回应？
▲瓦翁先生作品（此件作品为全国第四届书法篆刻展一等奖作品）
庄子的箧”在书中，瓦翁先生赠“箧”在跟前，古今印证，感慨系之。
此文发表于《苏州杂志》2016年第6期
瓦翁先生合影
瓦翁先生作品 —篆刻
瓦翁先生作品 —国画
瓦翁先生作品 —书法
瓦 翁
1908.5—2008.5.2
原名卫止安、卫东晨
祖籍浙江萧山，生于苏州市
生前为中国书法家协会会员
中国文物学会会员
生前为中国书法家协会会员
中国文物学会会员
江苏省文史研究馆馆员
苏州市文联艺术指导委员会副主任
苏州市文联艺术指导委员会副主任
苏州市园林绿化局顾问、
苏州市书法家协会顾问
苏州图书馆顾问
东吴印社名誉社长
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